أطفال كنديون يرحبون باللاجئين السوريين بأغنية "طلع البدر علينا" Welcome To Canada Syrian Refugees

ما أجمل "طلع البدر علينا" بحناجر ولكنة هؤلاء الأطفال الكنديون

قصف الحوثيين مسجد السعيد وتفجير القاعدة مسجد الحشوش: الإرهاب كله ملة واحدة

ما الفرق بين الإرهابي الذي فجر نفسه في مسجد الحشوش وبدر بصنعاء معتقدا أنه يجاهد في سبيل الله ويقتل الكفرة، وبين إرهابي آخر قصف مسجد السعيد اليوم بقذيفة مدفعية، معتقدا أنه مجاهد في سبيل الله ومدافعا عن أمة، وأنه يحارب الدواعش؟ الإرهاب كله ملة واحدة. 

من حيث المبدأ كلهم قتلة ومجرمون! وما الفرق؟ وما أهمية ذلك؟

تأملات قرآنية: داخل العقل الديني

محمد عبده العبسي

الوصول للسلطة "تمكين وفتح من الله" والفشل "ابتلاء من الله"
وهم في السلطة: "يد الله مع الجماعة" وهم خارجها: "ولكن أكثر الناس لا يؤمنون"

في كل زمن ومكان تستخدم وتطوّع الجماعات الدينية النصوص المقدسة حسب مصالحها ووضعها وتبرمج أتباعها على ذلك.

إن انتصرت قالت "فتح من الله"، وإن هزمت قالت محنة وابتلاء من الله.

وصل محمد مرسي إلى الحكم فقالوا قادمون يا أقصى

سقط نظامه فقالوا "مؤامرة صهيونية وغربية"

وصار أحدهم يذكرك بأبي ذر وابن مسعود.

التفتوا إلى الجهة الأخرى: أسقط الحوثيون صنعاء فقالوا: "الله ينصر الحق"، وطفقوا يقولون لعامة الناس لو أن الزنداني على حق ما هزمه السيد وما كان تخلى الله عنه! وكأنهم تناسوا أن الحق ليس الذي ينتصر دوماً، وإلا ما قتل الأنبياء، وإلا لكان يزيد على حق (تصوروا!) والحسين على باطل! هكذا هم عبر التاريخ.

وهكذا في زمننا وبلدنا الحبيب. وصلالإصلاح  للسلطة مع المشترك فقالوا تمكين ووعد إلهي. وسمعت أكثر من صديق إصلاحي يستشهد بقوله: "ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم". دولتنا باختصار. ووصل الحوثيون بالسلاح وكانقلاب

فرانكشتاين في صنعاء واليمن في طريقه ليصبح عراقاً آخر

بين أكتوبر 2003 وأبريل 2004 عاش العراق وضعا شبيها لوضعنا في اليمن الآن. واعتقدت النخب العراقية أنها مجرد محنة عابرة سرعان ما تزول  تماما كما تعتقد النخب اليمنية الآن.

لو سألتم عراقيا، شديد التشاؤم، في منتصف 2003 هل تتوقع أن تسوء الأوضاع الأمنية وأن تشهد العراق انفجارات عشوائية في الأسواق والمساجد والأضرحة والفنادق والأماكن العامة؟ قطعا كان ليقول مستحيل. لكن كل المعطيات الموضوعية في العراق وقتها كانت تتجه نحو ذلك. ويؤسفني القول أن اليمن تسير بخطى متسارعة نحو السيناريو العراقي.

لم يستغرق الانهيار سوى ستةأشهر حتى انزلق العراق إلى حرب أهلية وطائفية هي الأشنع في تاريخ المنطقة العربية. هكذا كانت الأوضاع في العراق أواخر 2003م تماما كما هي اليوم في اليمن:

اغتيالات ونزاعات مسلحة

تفجيرات متفرقة وعمليات خطف

تهجير مسيحي الموصل ويهود صعدة رصاصة إعدام ما تيقّى من التعايش في العالم العربي

مسلمون آوتهم كنيسة الروم الأرثودوكس في غزّة 

الجحيم ليس مكاناً في السماء أو تحت الأرض. إنه هنا في العالم العربي.

في الصورة الأولى عائلات عراقية مسيحية تودع منازلها قبل الرحيل النهائي من الموصل حيث منعتهم مليشيات داعش حتى من أخذ أي ممتلكات. وفي الصورة الثانية مبنى كنيسة الروم الأرثوذكس الذي يرجع الى القرن الثاني عشر في غزة يؤوي ألف مسلم فلسطيني من حي الشجاعية فروا من القصف الإسرائيلي الذي دمر حيهم في غزة.

كيف ليكون ميدان التحرير دون صوت الشيخ الحليلي الشجيّ في قبة المتوكل

 لا أستطيع تصور كيف ليكون ميدان التحرير مغربية، دون صوت الشيخ الحليلي الشجي؛ قادما من مآذن قبة المتوكل.  صار صوته جزءا من شخصية المكان.

قبل سنوات سألته أين يسكن فأشار الشيخ الضرير إلى غرفتين صغيرتين ملحقة بمبنى الجامع من جهة السور. قالها برضا وامتنان وقسمات وجهه منشرحة.

ليف تولستوي: رسالة حول التسامح الديني

من المفروض أن يكون سيّان لدى الحكومات والطبقات الحاكمة ما الذي تؤمن به الشعوب التي تحكمها: سواء كانت تتبع المذهب الإصلاحي أم الكاثوليكي أم الأرثوذكسي أم الإسلامي. لكنّ الأمر ليس كذلك. والواقع أنّ الكنيسة لا تمتلك أدوات العنف. والعنف، إذا كان يُستخدم، فإنه لا يُستخدم من قِبل الكنيسة ذاتها، وإنما من قِبل السلطة التي تتحّد معها الكنيسة.

الحوثيون واحتكار تفسير القرآن وفهم مقاصد الدين

صراحة أنا مرعوب لأن الحوثيين دخلوني في قائمة أكاذيب إعلام الإصلاح!

شوفوا لي محامي ولا أقلكم بلاش. خلونا نعمل كلمتين جد ع الماشي ولنا حديث في وقت آخر:

كالعادة يصفونني بالذكي، والصادق، والوطني الشريف، والمنصف عندما يكون النقد موجهاً لخصومهم للإصلاح وعلي محسن، أما إن كان النقد موجهاً لجماعة الحوثي أصبح بعكس كلامهم، مغرراً بي، أو مخدوعاً علي من إعلام الإصلاح، أو لدي موقف عنصري تجاه جماعة الله، أو "قبضت الثمن" كما علق أحد الحوثة في ذات المنشور وكأنني انتظر شهادة حسن سيرة وسلوك من أمثاله وسادته، أو سينطلي علي أساليب الترهيب، وإظهار كل من ينتقدهم كمخدوع ومغرر به وباعتبارهم المصدر الوحيد للمفهومية. طيب. 

يقولون إنه مزور.

وهو كلامه بلحمه وشحمه.

رضية: لا أطلب من أحد أن يكتب عن غاندي ولا يطلب مني أحد أن أكتب عن الحسين

أنا لي بطل آخر. على الرغم أن ذكرى استشهاد الحسين عليه السلام قد صادفت جو ملتبس ملبد بالسلاح في شمال اليمن وتم استخدامها في سياق صراع مسلح بين طرفين يدعي أحدهما أنه يكمل مسيرة الحسين ويحشد على هذا الأساس ضد الآخر، إلا أنني فضلت الصمت احتراماً لكل أولئك الذين يحبون الحسين ويستلهمون من قصته العبر بعيداً عن مستنقع السلاح والصراعات الداخلية بين أطراف مذهبية. ما الفرق بين زينب وهنية وفاطمة وسعاد وصابرين وسلمى وميمونة ؟ في البعد الإنساني لا فرق.. وأعظم مآسي التاريخ هي تلك التي جاءت بعد اختراع القنبلة النووية ليس قبلها.