فرانكشتاين في صنعاء واليمن في طريقه ليصبح عراقاً آخر

بين أكتوبر 2003 وأبريل 2004 عاش العراق وضعا شبيها لوضعنا في اليمن الآن. واعتقدت النخب العراقية أنها مجرد محنة عابرة سرعان ما تزول  تماما كما تعتقد النخب اليمنية الآن.

لو سألتم عراقيا، شديد التشاؤم، في منتصف 2003 هل تتوقع أن تسوء الأوضاع الأمنية وأن تشهد العراق انفجارات عشوائية في الأسواق والمساجد والأضرحة والفنادق والأماكن العامة؟ قطعا كان ليقول مستحيل. لكن كل المعطيات الموضوعية في العراق وقتها كانت تتجه نحو ذلك. ويؤسفني القول أن اليمن تسير بخطى متسارعة نحو السيناريو العراقي.

لم يستغرق الانهيار سوى ستةأشهر حتى انزلق العراق إلى حرب أهلية وطائفية هي الأشنع في تاريخ المنطقة العربية. هكذا كانت الأوضاع في العراق أواخر 2003م تماما كما هي اليوم في اليمن:

اغتيالات ونزاعات مسلحة

تفجيرات متفرقة وعمليات خطف

أيقظوا حولنا الذئاب وناموا

لا يتحمس الرأي العام في اليمن، في الإعلام التواصلي أو من خلال المظاهرات، سوى لتلك القضايا التي يتنافس عليها، أو بها، مراكز القوى الموزعين بين الستين والسبعين والحصبة وصعدة!

كتب البردوني المخفية أوضح، وأفضح، دليل.

كتاب: منتخبات من الأعمال الأدبية لليوناردو دافنشي

ما من نصيحة أكثر صدقاً من تلك التي تأتي من مركب يغرق.

أن تقول خيراً في رجل أثيم، كأن تقول شراً في رجل صالح.

يفعل الصبر حيال الإهانة تماماً فعل الثياب حيال البرد.

التجربة لا تخطئ أبداً إنما تخطئ أحكامنا فحسب.

من يرجو الثراء في يوم سيكون مشنوقاً في سنة.

لُم صديقك في السر ومجّده في العلن.

تلميذ سيء ذاك الذي لا يتفوق على معلّمه.

عدة مقالات لهائل سلام تعليقاً على كتاب د/ ياسين سعيد نعمان (عبور المضيق)

من الشعب اليمني الى الشعب في اليمن:

-------------------------------------------------

في سياق محاولته تدارك مايمكن تداركه،بالنسبة للقضية الجنوبية،يقول الدكتور ياسين(في الحلقة 3 من كتابه عبور المضيق،تحت عنوان فرعي: القضية الجنوبية حسمت بقرار اداري) مانصه:

مع غابريل غارسيا ماركيز في عزلته الكونية

ومات غابريل غارسيا ماركيز.

ما الذي يمكن قوله في أشهر روائي القرن العشرين؟

قرأت ماكيز في مرحلة متأخرة نسبياً. لسنوات وأنا أشعر بخوف من قرأته وما الذي يمكن أن تفعله بي. بعض الكتاب له قدرة تأثيرية عجائبية.في الحقيقة خشيت أن تزيدني روايات ماركيز تشاؤماً إلى تشاؤمي الفطري وكنت مخئطاً. أدركت ذلك قبل عامين عندما شرعت في قراءة أعماله بشكل منتظم.

أهم مؤلف عن يهود اليمن: ليس كل هاشمي حوثي

هذا كتاب ينبغي أن يباع في الصيدليات وهو أحد أهم الأعمال التاريخية للمؤرخ اليمني العظيم عباس علي الشامي عن يهود اليمن كأصل وفصل وذاكرة هذا البلد.

بعض المتعصبين ينظرون إلى أي هاشمي على أنه حوثي محتمل؛ كما إن الدولة في حروبها الظالمة الست؛ أشعرت الهاشميين أنهم مستهدفون وموضع الرقابة بسبب هاشميتهم. وهذا ما جعلهم يختزلون كل هوياتهم في الهوية السلالية.. وهذا طبيعي. ويبين أمين معلوف في الهويات القاتلة كيف أن الإنسان مكون من عدة هويات (اللغة/ الدين/ الطائفة/ العشيرة. وكيف أنه إذا شعر باستهداف دينه اختزل كل هوياته في الهوية المستهدفة. ولهذا السبب نجد أن سلفي دماج ينظر إلى سلفي آخر في الكويت أنه أقرب له من ابن بلده الحوثي في صعدة. 

اليمنيون آخر من يهتم ويسأل: هل أورشليم في اليمن وليست في القدس؟

هل أورشليم في اليمن وليست في القدس؟

وهل كانت اليمن، وليس فلسطين المحتلة، هي المسرح المكاني للأنبياء المذكورين في التوراة؟

هذه الأسئلة وما يتفرع عنها، ويدور حولها، تكاد تكون اليوم الشغل الشاغل في الوسط البحثي والأكاديمي العربي.

خبر وكالة الأنباء اليمنية سبأ عن مجموعتي الشعرية "وحيداً كالقطرة .. جميعاً كالأمطار"

صنعاء – سبأنت: محمد العبسي "وحيداً كالقطرة .. جميعاً كالأمطار"

صدر ،حديثاً ، للكاتب محمد عبده العبسي ، باكورته الشعرية "وحيداً كالقطرة ..جميعاً كالأمطار" دار أزمنة / عمَّان / 141 صفحة من القطع الصغير. جاءت المجموعة محمولة على مشاعر فياضة بالجمال عبرت عنها النصوص بلغة أبحرت في بحور العاطفة و رست في مرافئ الصدق التي منحت الصور تعبيرية عالية الدلالة في المبنى و المعنى. وتنوعت موضوعات النصوص، لكنها بقدر ما اشتغلت على (الذات) تعاملت مع (العام) بقدر كبير من الرمزية التي ارتقت بالمعنى إلى سماوات القضايا الكبيرة بروح يملأها الحب .

خواطر سينمائية: في اليمن 60 مليون قطعة سلاح وليس فيها دار سينما

أنا من هواة الإعادة، ولا حرج.

أتلذذ بإعادة قراءة الكتب المميزة التي أحبها.

وأتلذذ، بدرجة أقل، بإعادة مشاهدة الأفلام التي تجذبتني وتمنحني نفس الانفعال العاطفي الحار في كل مرة أعيد مشاهدتها. الأسبوع الفائت، وتلك من فضائل المرض وتعطل الواير لس، شاهدت العشرات من الأفلام، بنفس الشراهة، والشهية المفتوحة، التي التهمت فيها العشرات من الكتب قبل ثلاثة أسابيع. لم أكن من هواة أفلام الأكشن إلى قبل سنة. والآن العكس، ولا أدري هل لهذا علاقة بشحنات العنف المكبوتة، أم المتحررة، في داخلي. وليست كل الأفلام الجديدة التي شاهدتها جيدة أو بالأدق ممتعة. وجدتني مندفعاً لمشاهدة أفلام سبق لي مشاهدتها عدة مرات، وفي مقدمتها فيلم "حصان الحرب"

أعتز كثيراً بما قاله الصديق العزيز الشاعر فتحي أبو النصر

أدمعني ديوانك وأبهجني..ديوان تلقائي بلا زركشات، وعاطفته حادة للغاية..أعرف انك تأخرت في النشر كثيراً "وتحس أن زمنا طويلا يفصلك عنه"

أدرك ذلك جيدا، 
ولذا زاد احترامي لك

لأنك فضلت أن تكون في خلاصتك الأولى بأول تجربة نشر

مع انك تجاوزت الكثير فنيا وجماليا

ومع ذلك كم ادهشتني وحدتك الرائعة التي كالقطرة ياصديقي 

واحتشادك الفذ الذي كأمطار

الصديق العزيز محمد عبده الشجاع: ربما نشترك في ماسي الموت

لم اشك لحظة واحدة وانا اتأهب منذ يومين لاقتناء هذه المجموعة ""وحيداً كالقطرة جميعاً كالامطار" أن ما سوف أقرأه شعراً خالدا.

""محمد عبده العبسي""صديق عزيز ومبدع قل أن تجد مثيلا في ابداعه وانسانيته. 

 اتذكر انه وبالصدفة عملنا امسية شعرية في المركز الثقافي بصنعاء مطلع الالفية كنت لا زلت متدربا على كتابة الشعر وخجولا فكانت شجاعته وشعريته الجميلة دافعا قويا لي. ربما نشترك في كثير من ماسي الموت في هذه الحياة لكن يظل الشعر فسحتنا الى الامل تحية اجلال اخي وصديقي محمد!!!

كأنه قانون فيزيائي لا بيت شعر (يمانيون في المنفى ومنفيون في اليمن)!

كأنما كان عبدالله البردوني، شاعر اليمن ورائيها الوحيد، يبصر في سنة 1971 ما ستؤول إليه الوحدة اليمنية في 22 مايو 1990م، وما ستؤدي إليه حرب 7/7 في 1994 بعدها من شرخ في الهوية اليمنية لا يُجبر، وكيف ستخرج مسيرات الحراك في 2007م، وكيف ستقمع وكيف سيتفشى الفرز المناطقي المقيت مجدداً بين شمالي وجنوبي، وجبلي وساحلي، و"مَطلعْ ومْنزل" ويجد طريقه إلى كلام الناس وحياتهم اليومية، ويبدو أنه رأى أيضاً كيف ستتنفس من جديد كل تلك العاهات وتتنكر في لبوس مزيفة توافرت بشكل أو بآخرفي مؤتمر الحوار بموفمبيك في 2013م.

مسيرة شعبية للمطالبة بالكشف عن كتب الشاعر اليمني عبدالله البردوني واستعادة تراثه الأدبي والسياسي المخفي قسرياً

عبدالله البردوني.. جوّاب العصور

إنه "زمان بلا نوعية" حسب عنوان أحد أعمال الرائي عبدالله البردوني. 

أي ثورة وأي كرامة واي تغيير هذا الذي نكذب على أنفسنا به إن كان لم يعد الاعتبار لشاعر كعبدالله البردوني وينصفه؟ ألم تكن أعال البردوني ملهمة للثورة وثورة بحد ذاتها؟

عبدالله البردوني.. ابن من شاب قرناها

عندما يلقب الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر ب"حكيم اليمن"، ويلقب علي عبدالله صالح "باني اليمن الحديث"، ويدعى علي محسن ب"حامي الثورة"، ويدعى عبد ربه منصور ب"مانديلا اليمن"، فلا عجب حينئذ أن يعنون شاعراليمن الرائي عبدالله البردوني وأعظم يمني في القرن العشرين آخر ديوان شعري له بعنوان "رحلة ابن من شاب قرناها" وهو الديوان الشعري المخفي قسريا، إلى جانب ستة أعمال شعرية وسياسية أخرى.

4 وزراء للثقافة رددوا الكذبة نفسها منذ 2003: "قريباً تحويل منزل البردوني إلى متحف"!

 أربعة وزراء للثقافة تورطوا بتصريحات إعلامية كاذبة، تزعم إنهم على وشك تحويل منزل البردوني إلى متحف، وأولهم عبدالوهاب الروحاني الذي أعلنها في حفل حضرته في 2003م. ثم من بعده،

خالد الرويشان
http://www.nabanews.net/2009/5027.html

أبوبكر المفلحي

http://www.anaweeen.net/index.php?action=showNews&id=862

عبدالله عوبل

http://www.26sep.net/news_details.php?lng=arabic&sid=84555

اتحاد الأدباء

http://www.alwahdawi.net/news_details.php?lng=arabic&sid=9219 

الملك حسين والرائي عبدالله البردوني

عند زيارة الملك حسين لليمن، طلب من الرئيس السابق علي عبدالله صالح حضور الشاعر الكبير عبدالله البردوني إلى مقر إقامته.ألح الملك عليه لقراءة قصيدة من شعره. توقعوا ماذا قرأ البردوني العظيم في حضرة الملك؟

لا أحد في شجاعة ونظافة البردوني مطلقاً.لقد قرأ قصيدة «ديوك وبنوك» وهذه بعض أبياتها:

 لنا بطونٌ ولكم بنوكْ

هذي المآسي نصّبتكم ملوكْ

حان وقت الكشف عن كتب عبدالله البردوني المخفية قسرياً

أطالب من يسمى بالزعيم علي عبدالله صالح بالكشف حالاً عن مصير كتب الشاعر عبدالله البردوني المخفية قسريا، وهو يعرف جيدا كيف وعبر من تم إخفاؤها (أم أقول سرقتها) وكل ما عليه الإفصاح عن مكانها تماما كجثة حسين الحوثي، وما هي بأهمّ ولا أقدس، لعل التاريخ يغفر له يوما أنه لم ينل شرف حضور جنازة أعظم شاعر أنجبته اليمن منذ امرؤ القيس الرائي عبدالله البردوني.

كما أطالب رئيس المبادرة الخليجية عبد ربه منصور هادي بوضع نهاية لهذه المهزلة وتحويل منزل البردوني إلى متحف وطني، وليست مكرمة منه ولا فضلا أن تشكل لجنة لحصر تراث البردوني وإعادة طبعه وتحديث مناهج التعليم الدراسي الأساسي والجامعي بآراءه السياسية والفكرية، وبما أنجزه حول الثقافة والهوية اليمنية.

يا عبدربه منصور هادي: 

صوتها ثورة: المرأة اليمنية ودورها في الثورة الشبابية

إعلام التواصل الاجتماعي ودوره في إبراز المرأة اليمنية

السؤال حول كفاءة الإعلام اليمني ومدى نزاهته في تبني قضايا المرأة، والدفاع عنها والانتصار لها أو نقدها وترشيد خطابها ، يفضي بدوره إلى أسئلةٍ جوهرية، أقلّ انتشاراً لكنْ أكثر مصيريةً، حول أداء الإعلام التقليدي، أكان حكومياً أو أهلياً أو حزبياً، من مجمل القضايا الوطنية التي تمسُّ الحياة اليومية للمواطن اليمني كقضايا التعليم والأمية والكهرباء وشحة المياه وحقوق الأقليات ودخل الفرد وتداخل السلطات وعدم سيادية القانون وتركيبة الجيش القبلية والمليشية وانتشار السلاح وعدم تكافؤ الفرص لا بين رجل وامرأة فحسب، وإنما بين المديني/ة والريفي/ة، والجبلي/ة والساحلي/ة. ويخيل إليّ أن أحد الجالسين في القاعة يود لو يضيف مُصححاً: تقصد بين الجنوبي/ة والشمالي/ة. ومن يدري فلو كان بين الحضور فتاة تنتمي إلى فئة المهمَّشين السود لنهضتْ من مقعدها وقالت محتجةً: وهل تتساوى فرصي في الحياة الكريمة مع أي من النساء الموجودات في هذه القاعة؟
وكنتُ لأوافقها بالتأكيد.

مصر ليست اليمن وثورة الجامعة ليست كثورة 25 يناير أو ثورة 30 يونيو

اليمن على النقيض من مصر: كان الرئيس الحالي عبدربه منصور نائبا للرئيس السابق لـ17 عاما، فيما كان رئيس الوزراء مستشارا للرئيس السابق، وما زال رئيس جهاز القمع السياسي في منصبه منذ 34 عاما، ورئيس البرلمان من خواص النظام السابق وأركانه، وبالمجمل كان معظم صناع القرار في البلد من رجال السعودية قبل وبعد الثورة. 
بالمقابل رفض المصريون النائب المعين من قبل مبارك، ثم أطاحوا بحكم العسكر، وها هم يثورن على رئيس جديد وصل إلى الحكم بانتخابات تنافسية نزيهة وليس انتخابات ليس فيها إلا مرشح واحد ينافس نفسه كالحالة اليمنية!
وبينما كان حسني مبارك مرمياً ونجليه في سجن طرة كان علي عبدالله صالح يحاضر في ميدان السبعين كفيدل كاسترو.