تأملات قرآنية: داخل العقل الديني

محمد عبده العبسي

الوصول للسلطة "تمكين وفتح من الله" والفشل "ابتلاء من الله"
وهم في السلطة: "يد الله مع الجماعة" وهم خارجها: "ولكن أكثر الناس لا يؤمنون"

في كل زمن ومكان تستخدم وتطوّع الجماعات الدينية النصوص المقدسة حسب مصالحها ووضعها وتبرمج أتباعها على ذلك.

إن انتصرت قالت "فتح من الله"، وإن هزمت قالت محنة وابتلاء من الله.

وصل محمد مرسي إلى الحكم فقالوا قادمون يا أقصى

سقط نظامه فقالوا "مؤامرة صهيونية وغربية"

وصار أحدهم يذكرك بأبي ذر وابن مسعود.

التفتوا إلى الجهة الأخرى: أسقط الحوثيون صنعاء فقالوا: "الله ينصر الحق"، وطفقوا يقولون لعامة الناس لو أن الزنداني على حق ما هزمه السيد وما كان تخلى الله عنه! وكأنهم تناسوا أن الحق ليس الذي ينتصر دوماً، وإلا ما قتل الأنبياء، وإلا لكان يزيد على حق (تصوروا!) والحسين على باطل! هكذا هم عبر التاريخ.

وهكذا في زمننا وبلدنا الحبيب. وصلالإصلاح  للسلطة مع المشترك فقالوا تمكين ووعد إلهي. وسمعت أكثر من صديق إصلاحي يستشهد بقوله: "ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم". دولتنا باختصار. ووصل الحوثيون بالسلاح وكانقلاب

في رحاب وملكوت الشيخ محمد رفعت: اصوات من السماء

"إن أردتَ قمة الإحكام فالشيخ محمود الحصري

وإن أردتَ الفن الرفيع فالشيخ مصطفى إسماعيل،

وإن أردت قمة الجمال فالشيخ عبدالباسط عبد الصمد، 

وإن أردتَ هؤلاء جميعاً في صوت واحد، لا يعلوا عليه صوت، ولا فن، ولا موهبة، ولا عقل جامع، ولا دراية وفهم عميقين لما يقرأ: فالشيخ محمد رفعت". هذا أكثر وصف مكثف ومنصف للشيخ محمد رفعت وإمكانياته الصوتية الخارقة، قاله الشيخ/ محمد متولي الشعرواي، في مقدمة كتاب "أصوات من السماء" للصحفي المصري محمود السعدني.

كيف ليكون ميدان التحرير دون صوت الشيخ الحليلي الشجيّ في قبة المتوكل

 لا أستطيع تصور كيف ليكون ميدان التحرير مغربية، دون صوت الشيخ الحليلي الشجي؛ قادما من مآذن قبة المتوكل.  صار صوته جزءا من شخصية المكان.

قبل سنوات سألته أين يسكن فأشار الشيخ الضرير إلى غرفتين صغيرتين ملحقة بمبنى الجامع من جهة السور. قالها برضا وامتنان وقسمات وجهه منشرحة.