حسين الوادعي يكتب: "الفكر المهزوم" ترسيخ للهزيمة وليس حلا لها

Hussein Alwaday

في ازمنة الهزيمة واليأس تطفو الطائفية على سطح الفكر والسياسة.

بعد فشل ثورة 1948 انحرف بعض الثوار الى التنظير للحلول الطائفية. القاضي عبد الرحمن الإرياني آنذاك كان ابرز من بدأوا التنظير لضرورة تأسيس دولة حصرية في اليمن الأسفل (الشافعي) ورفع اليد عن اليمن الأعلى(الزيدي) الذي لن تنجح فيه الثورة أو التغيير حسب اعتقاده. 

مرة أخرى بدأت الطائفية تكفو على السطح بعد سقوط صنعاء 2014 وفشل عاصفة الحزم في دعوات إقامة دولة الجنوب والوسط "الشافعية- السنية". وكان حزب الإصلاح فاعلا في دعوة اقليمي الجند وسبأ إلى الدخول في وحدة مع الجنوب بعيدا عن اقليم ازال!

ورحل المنشق الأعظم في القرن العشرين: محمد علي ali

اليوم فقد العالم أعظم رياضي في القرن العشرين، وفقدت شخصيا أحد أساطيري الملهمين. رحل محمد علي.

أول رياضي في التاريخ تحول إلى رمز عابر للقارات، وصار مرادفاً لكل حركة احتاجية مناهضة للتمييز والعنصرية في العالم. حتى أنه لم يعلم إلا بعد سنوات طويلة أنه كان ملهماً، لشخص ليس كأي شخص، في قارة أخرى، كان يتابع أخباره في زنزانته الفردية، واسمه نيلسون مانديلا. ما من رياضي كان حدثاً بحد ذاته، تتناقل كبريات صحف العالم دعاباته أو تصريحاته المثيرة أو انتقاداته للإدارة الأمريكية التي كانت سبباُ في تشكل أكبر كتلة مجتمعية أمريكية معارضة لحرب فيتنام. هنا دراسة  مطولة نشرتها قبل سنتين، وهي غنية

كيف نتخلى عن إنسانيتنا لصالح الوحوش داخلنا؟ آثار الحرب على المجتمع اليمني!

 السفير العربي محمد العبسي

كان أحد الإعلاميين اليمنيين يصرخ، بانفعال متصنّع، أثناء مداخلته لإحدى البرامج اليومية في إذاعة تابعة لجماعة الحوثيين، مديناً صمت الدول العربية تجاه ما تتعرض له اليمن وفلسطين! كنت شارد الذهن ولم أنتبه إلى أن البرنامج كان مكرساً للحديث حول الاعتداء الإسرائيلي على المسجد الأقصى إلا في اللحظة التي امتدت يد السائق لإطفاء المذياع بشيء من الحنق ونفاد الصبر. ألتفت نحوي وقال: "إسرائيل قصفت المسجد الأقصى. طيب. كم مسجد فجروه هم أو قصفوه"! 

عن أكاذيب الحوثيين بمارب، والشعارات المناطقية المشوّهة (لا وحدة مع الزيود)

للحوثيين مع التحية: إذا كذبتم فأحسنوا الكذبة

هل تغيرتُ أنا أم تغيرت عدن؟

هل هذه عدن؟ لماذا إذن أشعر بالخوف؟

لماذا لم أعد متحمّساً للجلوس أمام البحر بالساعات؟

لماذا لم أعد متحمساً للتسكّع والسهر حتى بزوغ الفجر في ساحل أبين؟ 

في سنوات طفولتي وبعض مراهقتي، كنت أمتد على رمال سّاحل أبين إلى ساعة متأخرة. أتمرّخ بطرف الأمواج باسترخاء وتلذذ، أمشي حافياً، ارسم، أتشقلب.. كنت أتصرف بتلقائية دون التفكير، أو مراعاة، شيء. #عدن من تلك المدن التي تمنحك الخصوصية وتشعرك أنك الشخص الوحيد في هذا العالم. لا أحد يراقبك. لا أحد يعتدي عليك بنظراته أياً كان لبسك أو شكلك؟ لا وجود لثقافة المدن الـ"جوانية". مدن الستائر المغلقة، والعيب، واستكراه عادة الجلوس على الرصيف.

كانت رائحة البخور العدني طريقة كريتر المفضّلة في الترحاب بالواصلين إليها.

الغروب من خليج الفيل، والشروق من ساحل أبين

مشهدان كفيلان بإقناعك أن لحظة خلق الكون و"الانفجار العظيم" كانت هنا.

نائف حسان يكتب حول خطاب التحريض المناطقي والمذهبي لتبرير توسع مليشات الحوثي

حسين الوادعي يكتب: عشر حقائق عن الطوائف والسياسات الطائفية!

الحركات الطائفية ليست بالضروة حركات دينية. هناك فرق بين "المذهبية" والطائفية. الطائفية قد تقوم على أساس المذهب او القبيلة او الانتماء المناطقي.

حُماة تنظيم القاعدة: تقرير في المونيتور لقيادات الحراك الجنوبي تنفي وجود القاعدة

يقول كثير من الحوثيين إن القاعدة لعبة أمريكية.

وكثير من الجنوبيين يقولون مؤامرة من الشمال ضد الجنوب.

وكثير من الإخوان واليسار يقولون هذا فرع قاعدة الرئيس السابق.

وكثير من أعضاء المؤتمر وأنصار صالح يقولون هذه قاعدة محسن والاخوان.

وهكذا يُحمى تنظيم القاعدة: من خلال الترويج لفكرة أنه لا وجود للقاعدة في اليمن.

أحمد بامعلم: لا تواجد لما يُسمّى بتنظيم القاعدة وأنصار الشريعة إلاّ داخل المعسكرات الحكوميّة وإدارة الأمن ولا وجود لها في مدن حضرموت.

أحمد الربيزي: "هناك جماعات في الجنوب. ولو تفحّصنا تشكيلها لوجدنا أن أغلبيتهم كانوا في الشمال!

منظمة "سواء" تدين الجرائم العنصرية بحضرموت وتطالب الدولة بتحمل مسئوليتها

 تدين منظمة "سواء" لمناهضة التمييز أعمال العنف التي طالت عدد من المحال التجارية التابعة لأبناء المحافظات الشمالية بمحافظة حضرموت خلال اليومين الماضيين.