فارع المسلمي: «المولدون».. يمنيون في المنفى ومنفيون في اليمن

فارع المسلمي * السفير العربي

2/7/2014

في الثالث من آذار/ مارس 2014، اتجهت أنظار العالم الى حفل توزيع جوائز الأوسكار في الولايات المتحدة، بانتظار إعلان الفائزين. كانت اليمن حاضرة في ذلك الحفل، ممثلة بشابين وشابة أخرجوا فيلماً وثائقيا بعنوان «ليس للكرامة جدران». امتلأت المواقع الإخبارية ووسائل الإعلام وشبكات التواصل الاجتماعي بالتعليقات المتلهفة لإعلان النتائج. لحظة وطنية يمنية نادرة. كانت من تلك اللحظات التي يرمم فيها اليمني علاقته ببلده وذاته، وهو يشاهد اسم اليمن يتصدر الأخبار ويحظى بالاهتمام العالمي، من دون أن يكون الأمر مرتبطاً بانتماء بلاده إلى أقل الدول أمناً أو على قمة مؤشر الفساد في العالم.

الإخواني والحوثي على رأي واحد: يهود اليمن بين زمنين، وعقليتين!

في 1930م كان لصنعاء حاخام لطائفة يهود اليمن.

وفي 2014 يقيم يهود آل سالم المهجرون من صعدة في فندق كجالية مغتربة!

عند نشري أمس صورةً تعود لعام 1907م لمعبد يهودي في صنعاء تسابق على النفي كلا الطرفين المذهبيين: الاصلاحيون والحوثيون  وعلى غير عاداتهما في الخلاف على كل شيء، اتفقا هذه المرة
 الإصلاحي زعم أن هذا فضل ذلك يعود للأتراك وليس لنظام الإمام الذي بدأ من عام 1918 حسب قوله وحتى لا تحسب حسنة لنظام متخلف.

I love yemen رسالة من يهودي يمني

 I love yemenرسالة بعثها يهودي يمني اسمه موني اوفيد عبر أغصان القات.

من صفحة يهود اليمن יהודי תימן

أكثر صفحة ربما تنتمي إلى اليمن وتعبر عنه شعباً وحضارة. زوروها. ثم زوروا بعدها صفحات الحوثيين والإصلاحيين والمؤتمرين والاشتراكين والفيدراليين والوحدويين والانفصاليين، ثم زوروا صفحة يهود اليمن. تبدو وحدها اليمنية وسط كل هذه الجاليات الغريبة والمغتربة في الوطن. 

مبادرة تشجع التعايش والتنوع الاجتماعي: أول وزير يهودي في أول حكومة ظل شبابية يمنية

تحية للبروفيسور الترب، ود/ محمد المتوكل وفيصل الخليفي

من النادر أن تقرأ في المواقع اليمنية أخباراً جميلة تفتح النفس. لكن المعجزات ما زالت تحدث. فقد قرأت في موقع الاتجاه عن حفل إشهار، حضراه البروفسور عبدالعزيز الترب والدكتور محمدعبدالملك المتوكل، أعلن فيه مجموعة شباب من مختلف المحافظات عن تشكيل حكومة شبابية اتحادية مكونه من 33 وزير بينهم وزير من الطائفة اليهودية اليمنية الشاب سامح يوسف سليمان من يهود صعدة النازحين و9 مقاعد وزارية للمرأة وكذا المهشمين وذو الاحتياجات الخاصة ورئاسة فيصل الخليفي عضو مؤتمر الحوار الوطني. الحوار الذي خلى من أي ممثل، أو عضو عن الطائفة اليهودية فيما كان تمثيل المهمشين داخله مخيباً ودون المستوى.

خطورة مذهبة الصراع السياسي في مصر على طريقة العراق وسوريا *

في منتصف يونيو الفائت سُحل حسن شحاتة القيادي الشيعي في الجيرة بتهمة سبّ الصحابة وقتل.

ثم في 30 يونيو، يوم الخروج الكبير للإطاحة بنظام الإخوان المسلمين، سُحل مصري آخر ينتمي لجماعة الإخوان في حادث عرضي في المقطم بتهمة أنه "قناص" أطلق الرصاص على المتظاهرين أو، بالأحرى، على مقتحمي مقر التنظيم. في الحالتين كان الجناة مواطنون عاديون أخذتهم العصبية والحماسة الدينية، في حالة الأول، والثورية السياسية في حالة الثاني، إلى اقتراف الجرم العلني الجماعي البشع، مانحين أنفسهم حق إصدار الحكم الفوري على شخص ما اعتبروه مذنباً وشرعوا في تنفيذ الحكم الارتجالي التعزيري بأيديهم قتلاً (في حالة شحاتة) وسحلاً.

ضحية جديدة من المهمشين السود في إب في بلد العصبويات

طفلة من المهمّشين السود دهسها سائق دراجة نارية منحط في مدينة إب،  ولاذ بالفرار، وهي الآن مرمية بإحدى مستشفيات المدينةلا المجرم الفار اعتقل ولا الأجهزة الأمنية تلاحقه، ولا الرأي العام متحمس للقضية.

يا جنوبيين: اعتبروا السائق ضبعان وانتصفوا لهذا الطفلة.

يا حوثيين: اعتبروا سائق الدراجة علي محسن وتحمسوا لقضيتها.

يا حزب المؤتمر اعتبروا سائق الدراجة صادق الأحمر وتحمسوا لقضيتها.

سلام على سلطان البهرة الذي لم يقتتل اليمنيون بسبب حروبه ولا فتاواه

كم عدد الذين تسبب في موتهم الحوثي في حروبه (سواء أكان دفاعا عن النفس كما كان يقال وقتها، أم هجوما وتوسعاً وإخضاعاً لكل خصومه في دماج وحاشد)؟

كم عدد ضحايا حرب 94 وفتاوى الديلمي او غيره ممن قيل أنهم أفتوى بفيد واستباحة الجنوب؟

سلام على إمام طائفة البهرة ورحمة الله تغشى روحه. لقد عاش ومات بسلام ولم يتسبب بالأذي لأي يمني.وهذا ما يهمنا بصرف النظر عن أفكارهم ومعتقداتهم. المهم السلم الاجتماعي.

كنا.. وصرنا: اليمن بين زمنين

كنا نطالب بعودة يهود آل سالم إلى بلادهم في صعدة. الآن يبدو أن المؤسسة الاقتصادية ستفتح منشأتها في المدينة السياحية لسلفي دماج.

كنا نطالب بإسقاط النظام السياسي. سقطت محطة مأرب الغازية وحدها.

كنا نطالب بوقف تهريب الديزل. والآن نقول لهم هربوا بالقدر المعقول. كنا نطالب ببرلمان وطني. الآن لدينا برلمان مؤبد.

كنا نطالب بمضاعفة موازنة البحث العلمي على موازنة شؤون القبائل. والآن نطالب فقط بمساواة مصلحة شؤون القبائل بخفر السواحل.

كنا نطالب بحكومة توافقية. فلا حكومة لدينا ولا وفاق!

أهم مؤلف عن يهود اليمن: ليس كل هاشمي حوثي

هذا كتاب ينبغي أن يباع في الصيدليات وهو أحد أهم الأعمال التاريخية للمؤرخ اليمني العظيم عباس علي الشامي عن يهود اليمن كأصل وفصل وذاكرة هذا البلد.

بعض المتعصبين ينظرون إلى أي هاشمي على أنه حوثي محتمل؛ كما إن الدولة في حروبها الظالمة الست؛ أشعرت الهاشميين أنهم مستهدفون وموضع الرقابة بسبب هاشميتهم. وهذا ما جعلهم يختزلون كل هوياتهم في الهوية السلالية.. وهذا طبيعي. ويبين أمين معلوف في الهويات القاتلة كيف أن الإنسان مكون من عدة هويات (اللغة/ الدين/ الطائفة/ العشيرة. وكيف أنه إذا شعر باستهداف دينه اختزل كل هوياته في الهوية المستهدفة. ولهذا السبب نجد أن سلفي دماج ينظر إلى سلفي آخر في الكويت أنه أقرب له من ابن بلده الحوثي في صعدة. 

اليمني بالنسبة للعالم مجرد خبر عن جثة

 اليمني بالنسبة للعالم مجرد خبر عن جثة. قد تقتله طائرة أمريكية من دون طيار ، أو صاعقة رعدية، أو بسقوط عسكرية محلية على الأحياء السكنية، أو ربما مولد كهربائي قتل 14 شخصا في ريمة الشهر الفائت. 

قد يقتل برصاصة طائشة في عرس أو سوق قات، وقد يقتل برصاص شيخ ومرافقيه، كما خالد الخطيب وحسن أمان. 

وبعض الموت له بصمات القتل. 

أمين معلوف: لا أحد يحتكر التطرف، وبالعكس، لا أحد يحتكر التزعة الإنسانية!

 إن كل جماعة بشرية، إذ تشعر ولو قليلاً بالمهانة أو بوجودها مهدداً، تنزع لإنتاج القتلة الذين سوف يقترفون أبشع الجرائم وهم مقتنعون أنهم محقون ويستحقون البركة الإلهية وإعجاب إخوانهم.

وإذا ما شعر "هؤلاء" أن الآخرين يمثلون خطراً على إثنيتهم ودياناتهم وقوماياتهم، فكل ما بمقدورهم القيام به لتبديد هذا الخطر سوف يتراءى لهم مشروعاً، حتى ولو اقترفوا المجازر فهم على يقين أنها تدبير ضروري لحماية أهلهم. لا يشعر القتلة في أغلب الأحيان بتأنيب الضمير على أفعالهم، ويعجبون لمن ينعتهم بالمجرمين!

إن الشعور الذي يتولد لدى المرء بالتحرك من أجل بقاء الجماعة، مشفوعاً بصلواتها، وبأنه في حالة دفاع مشروع عن النفس، يمثل السمة المشتركة، لكل الذين ارتكبوا أبشع الجرائم في مختلف أرجاء الكرة الأرضية.

120 أسرة من المهمشين في العراء: ليس في اليمن دولة ولا رأس مال وطني شريف!

لكم الله أيها المهمّشون يا أنقى من في هذا البلد المتّسخ.

لو كان بيت الأحمر أو الحوثي أو سلفيودماج -أو اي طرف سياسي ذكر اسمه كاف لجعلها قضية مستثمرة سياسياً- هم من خربوا خيامكم لكان الرأي العام اليمني كله الآن متعاطف معكم، لكن بما أنكم ضحايا لسيول الأمطار ومن المهمّشين السود سكّان الخيام في الألفية الثالثة! وأين؟ في محافظة إب التي منحت كإقطاعية للقاضي ولبعض الأسر المشيخية فلا تتوقعوا أن تنتزعوا تعاطف أحد من المجتمع اليمني ذو الضمير المشوه والمعطوب!

المجتمع اليمني الذي لا ينصف فئة منه لا يستحق إنصاف أصدقاءه أو أعداءه

لا أحد يحبُّ اليمن مثل يهود اليمن.

 يتغنون باليمن كما لو أنهم يحملون على أكف الراحة والدعة، وهم المضطهدون تاريخياً والمحرومون حتى اليوم من أبسط حقوق المواطنة المتساوية. إن وضع الأقليات في اليمن آخذ بالتدهور رغم تعاقب أنظمة الحكم منذ خمسين عاماً، ورغم شيوع التكنولوجيا وتطور المدن، ونشوء منظمات المجتمع المدني، وترسخ التعددية السياسية والإعلامية، وكأن قدر هذه الأقليات أن تتوارث جيلاً بعد جيل قمعاً تاريخياً مُصمتاً وظلماً اجتماعياً يجعلانها دون المواطنة الكاملة.

حتى خاخام اليهود لا يكاد يذكر أو يظهر في الإعلام اليمني إلا في حالة واحدة عند قتل أحد أبناء طائفته أو حضر جلسات محاكمة قاتل لا ينتهي به الأمر عادة إلى حبل المشنقة، كما لم تسجل له أية مشاركة علنية في أي حدث يمني عام، ولم يحضر، أو بالأحرى لم يدع من قبل الرئاسة ولا مرة واحدة لحضور أي من الاحتفالات الوطنية، وما أكثرها، لا بصفة شخصية كمواطن يمني ولا بصفة شرفية كممثل لأقلية أصيلة في المجتمع اليمني.

لا للعنصرية نعم للمساواة.. حملة للمهمشين في اليمن

عامل نظافة من فئة المهمشين يحرز بطولة الملاكمة

أنباء وصور مراكز القوى، الذين سطوا على البلاد وأنهكوها بصراعاتهم، تسطو أيضاً على الصفحات الأولى من الصحف اليومية ونشرات الأخبار التلفزيونية، وتأخذ مكاناً كان ينبغي أن يكون لنبأ فوز عامل نظافة من عدن ينتمي إلى فئة المهمشين بلقب بطل الملاكمة في اليمن ويعمل مدربه حمالاً في ميناء عدن.

عن كلمة ممثل المهمشين اليمنيين في مؤتمر الحوار

الحذيفي ممثل المهمشين

 القمامة في النفوس!

قبل عام حصلت، بشق الأنفس، على ترخيص بإنشاء مؤسسة تحمل اسم قرار للتنمية والإعلام غير إن ظروفاً عامة وخاصة قهرتني فأقفلت المؤسسة قبل بلوغ عامها الأول في بلد منحت حكومته العام الماضي تراخيص منظمات مجتمع مدني أكثر من تراخيص الشركات في سابقة فريدة من نوعهافي العالم ولكن لا غرابة. أنت في اليمن: فحتى العمل الحقوقي والمدني تحول "لقاط زلط".خيبتي كبيرة غير إنني أضمد خيبتي بنشاطي الصحفي. كم هو مهين وقاس أن تفشل وأن تستسلم بسهولة وأنت الصلب العنيد. قبل أيام، وبخلاف إحساسي طوال الفترة الماضية، شعرت بفخر واعتزاز شديدين والسبب مؤتمر الحوار.

عن يهود اليمن: الدين لله والوطن للجميع

لم أحمد للرئيس هادي قراراً، ومثله ليس أهلا للحمد، كقراره تخصيص 5 مقاعد للأقلية اليهودية وكنت أتمنى، ولا أزال، تمثيل فئة المهمشين السود أيضاً. هؤلاء ليسوا يهوداً، وإنما مواطنون يمنيون وأقليات تعرضت للظلم والاضطهاد التاريخي من السلطانين الاجتماعي والسياسي. (تراجع عنه للاسف)

والأصل قاعدة "الدين لله والوطن للجميع".

ثم إن لدى قطاع الطرق، والنهابة، ومرتزقة اللجنة الخاصة وخردوات نظام الرئيس علي عبدالله صالح ممثلون في لجنة الحوار غير إن أحداً لم يعترض على تمثيلهم بقدر الاعتراض القوي على تمثيل اليهود. لدى المتبرمون الذرائع  على هشاشتها كثيرة: هم 300 شخص ليس إلا. غيرإن منطق الأقلية والكثرة هذا هو ذات المنطق المقزز الذي رددته جماعة الاخوان المسلمين في مصر مؤخراً، وهو ذاته المنطق الاستعلائي والإقصائي الذي ردده فرعون من قبل:"إنما هم  شرذمة قليلون"!

القمامة ليست في الشوارع بل في النفوس: ليتني عامل نظافة!

محمد عبده العبسي

صورة للمدرسة والطلاب التسعة (اسفل) والطلاب التسعة في حفل
تنصيب الرئيس أوباما (أعلى)

عن إضراب عمال النظافة

تكاد تغرق صنعاء في أكوام القمامة. أنا سعيد. هذه أول مرة في تاريخ اليمني تكون مكنسة عامل النظافة أقوى من بندق شيخ قبيلة. أنا سعيد. لا تستجيب الحكومة اليمنية، ولا مجتمعنا المحافظ، لمطالب الأقليات والفئات المسحوقة بينما تخضع بيسرٍ ومذلة لأولئك القادرين على الأذية: كقطع طريق عام، أو خطف سواح أجانب، أو ضرب خطوط الكهرباء أو أنابيب النفط. وفور نزول درجات الوظيفية لعمال النظافة في الخدمة المدنية ستكون هذه أول مرة تستجيب الدولة لإضراب سلمي ناعم.
إنها لحظة تحول عظيم. 

الآن فحسب، وليس يوم انضمام علي محسن، بوسعنا القول أن هناك ثورة شعبية في اليمن.

لست متفائلاً بحدوث تغير سياسي واقتصادي للأفضل خلال سنتين، لكن الآن أنا واثق أن تغييراً جوهرياً حدث في شخصية اليمني ونفسيته: إنه الاحتجاج. هذه أول مرة في تاريخ اليمني يحتج عمال النظافة -وأكثرهم من فئة المهمشين السود الذين يدعون "أخدام"-في وجه الدولة والمجتمع. والاحتجاج حل. كل الأحداث العظيمة وليدة احتجاج صغير! 1000 سنة وهم مضطهدون ومعزولون!! 1000 سنة ولم تسر في الشوارع قط جنازة واحدة أو دفن واحد منهم بكرامة وعزة في المقابر العامة (هؤلاء والأقليات كالإسماعيلين واليهود هم من ينبغي أن نعتذر منهم جميعاً شماليون وجنوبيون، ودولة وشعباً).

على ما قامت الثورة إذن؟ على عفاش! قامت الثورة ضد هذه التسميات النذلة التي تنتقص من مهنة! في محاولة غبية لإيهامنا أن من حكموا اليمن 33 عاماً ليسوا آل الأحمر بل آل عفاش! 

قامت الثورة على مخلفات الإمامة وإقطاعيات المشايخ والذهنية القبلية والعشائرية. قامت الثورة ضد أولئك الذين هتفت منصة ساحة التغيير: حياااا بهم حياااابهم.

وأعتذر كوني وقعت هنا في خطأ لغوي: فقمامة الشوارع هذه هي الثورة الحقيقية ووحدها تلك المنصة قمامة ثورتنا. 

40 عاماً فقط بين رفض أول امرأة أمريكية سوداء النهوض من مقعد الباص لسيدة بيضاء وبين جلوس الرئيس باراك أوباما على كرسي البيت الأبيض. بينما مضى على دخول بلال بن رباح الإسلام أكثر من 1400عاماً ولما تنل فئة المهمشين السود المواطنة الكاملة حتى 2012م. الزمن يمر ببطء في العالم الإسلامي. ويدعون الله ويتضرعون إليه في صلواتهم بزوال أمريكا! مستحيل. الله عدل. فأدعوه حتى يجف لعابكم فإذا كان المتكلم مجنوناً  فإن المستمع، سبحانه وتعالى، عاقل رحمان رحيم.